Начало ~ 1900 год”
Таллиннская русская община евангельских христиан существовала до Первой мировой войны, т.е. до 1914 года, когда Эстония входила в состав Российской империи при императоре Николае II. Началом основания церкви считается 1910 год, хотя духовная работа на русском языке была начата еще раньше.”
Первым пресвитером общины был брат Никита Павлович Мошерёнок. “Никита Павлович был брат, любящий Господа, говори просто, но с живой верой. Рассказывал примеры из своей жизни, где Господь ему чудным образом помогал“, – вспоминает сестра Сарапик Тамара.
Сначала в общине насчитывалось 13 человек. Верующие собирались в небольшом домике по Малой Юрьевской улице (нынче ул. Сакала), а в летнее время 1913 года – за городом, в саду сестры Ханны Эдуардовны Моринг (Трейман).”
“Осенью 1913 года в Таллинн (Ревель) приехало много братьев из России: Кронштадта, Таганрога, Одессы и других городов. Дело в том, что в Таллинне началось большое строительство судоремонтных заводов и требовались рабочие. Еще до приезда братьев из России вышел указ губернатора, по которому община признавалась таковой только при наличии не менее 25 человек. Тогда в нашу общину вступили эстонские братья и сестры, которые стали принимать активное участие в русской работе.”
С приездом верующих из России, община стала быстро увеличиваться и пришлось искать новое помещение для проведения молитвенных собраний.
В итоге, арендовали зал школы по улице Маакри, вмещавшей 150 человек. Каждое воскресенье после утреннего богослужения было преломление хлеба. В церкви функционировал женский кружок, который своими рукоделиями зарабатывал средства для поддержки Союза Евангельских Христиан, эти деньги шли на труд благовестникам по всей стране. Среди них были Василий Тихонович Пелевин (второй пресвитер) и Михаил Акимович Орлов.”
Началась Первая мировая война.
Летом 1915 года на спевку хора явился полицейский чиновник, объявил собрание закрытым и опечатал двери помещения. Таким образом, до весны 1917 года (до Февральской революции) собраний не было. В это печальное время, будучи под угрозой высылки в Сибирь, верующие собирались до домам, веря в защиту Господа.”
В Февральскую революцию все собрания были разрешены, в том числе и наше собрание по улице Маакри. Пришла духовная весна и началось пробуждение духовной жизни. Была основана уличная миссия. Каждое воскресенье после утреннего богослужения, верующие выходили в скверы и рынки под большим белым флагом с надписью: “Мы проповедуем Христа распятого“.
Во время своего расцвета наша община насчитывала более 200 человек.
Собрания были переполнены, но покаяний стало меньше, чем во время войны в закрытых домашних собраниях. Это радостное время длилось не долго и даже с приходом тяжелого времени дело Божье не заглохло.”
Осенью 1917 года немцы высадили десант и заняли на острове Эзель (Сааремаа) и Даго (Хийумаа).
На материке началась эвакуация русского народа. В течении осени и зимы все наши дорогие русские верующие уехали на свою родину. Каждому со слезами на глазах пели псалом “Бог с тобой доколе свидимся“. К весне 1918 года остались только те, которые жили здесь до войны. Они стали собираться в доме сестры Алиды Петровны Курман. Уверовало несколько серьезных братьев, в том числе Иван Ферапонтович Фоминых и Василий Степанович Сливкин.”
В 1935 году из России приехал бывший пресвитер Ульяновской общины Александр Мартович Сарапик. Это был глубоко верующий человек, опытный духовный работник. Община ожила. Но в это время умер Иван Степанович Проханов и русские братья за границей нуждались в новом председателе Союза Евангельских Христиан. Брат Сарапик А.М. был избран на это служение, т.е. стал преемником Проханова. В 1942 году он отошел в вечность в Сибири. В 1944 году из Нарвы приехал и стал пресвитером церкви Симаков Георгий Трифонович. В свое время он был осужден за веру на 10 лет. В.Г. Ничипорчик цитирует слова брата Симакова, когда тот вспоминал то тяжкое испытание:
“В 1950 году произошло присоединение к Всесоюзному Совету Евангельских Христиан – Баптистов в Москве. С того времени мы стали именоваться Евангельские Христиане – Баптисты.”
“С осени 1952 года по 1968 год пресвитером церкви был Степан Игнатьевич Русманов.”
После смерти старшего пресвитера по Эстонии, брата Александра Сильдоса, старшим пресвитером был избран пресвитер Кальюской церкви в Таллинне Роберт Петрович Вызу, который принял тогда русских верующих. С того времени и до настоящего, русская община живет и трудится с эстонской в братской любви и понимании. Служения проходят в разное время, в помещении.”
“Мы никогда не имели своего молитвенного дома. Желание иметь свой дом есть, и об этом мы молимся, т.е. открываем свое желание перед Господом. Да будет все по воле Его.”
“С 1968 по 1970 годы исполняющим обязанности пресвитера церкви был Николай Васильевич Орехов. “Это был человек, который все посвятил Господу: себя, свою семью, своих детей“, – вспоминает Виктор Ничипорчик.”
Леонид Павлович Константинов
С 1970 – 1977 год пресвитерское служение нес Леонид Павлович Константинов, приехавший из Узбекистана с семьей в г. Кохтла-Ярве. По приглашению русских братьев переехал в г. Таллинн, где и был рукоположен на пресвитера. Брат Константинов был одаренным проповедником. Многие места из Библии он цитировал по памяти. За время служения Константинова Л.П. покаялся и принял крещение будущий пресвитер церкви Николай Николаевич Орехов.
Сестра Антонина Живцова, вспоминая Леонида Павловича, сказала:” Слава Господу, что у Него есть те, которых Он в свое время ставил, как веху в жизни той или иной души, чтобы научить взирать на Христа при любых обстоятельствах!”
С начала 1978 года по ноябрь месяц этого же года “пресвитером-опекуном“ церкви был Арпад Александрович Ардер с радостным лицом и широким сердцем.”
С ноября 1978 года по 2012 год пасторское служение нес Николай Николаевич Орехов (1986-2012 г. Старший пресвитер русских церквей Эстонии). С 1981 по 1984 гг. учился заочно в Библейском институте в Москве (ЗБК).”
Наши дни 2003 – 2022
С сентября 2003 года Таллиннская Русская Церковь ЕХБ стала носить имя – “Вифания”.
С октября 2011 года и до настоящего времени пасторское служение несет Степан Петрович Маерко.
Пастор Николай Николаевич Орехов
Годы жизни: 05.05.1949 – 11.09.2019В среду, 18.09.2019, в здании церкви по адресу Kalju 1, проходило прощальное служение с пастором церкви “Вифания” Николай Николаевичем Ореховым.
Николай Николаевич являлся пресвитером русской церкви “Вифания” на протяжении 40 лет, 33 года в качестве старшего пастора и 7 лет в качестве почетного пресвитера.
“Слава и благодарение нашему Господу и Спасителю Иисусу Христу, Который основал 112 лет назад в г. Таллинне русскую поместную церковь и до сего места Помог нам!”
Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь. “Откр.1:5-6”
ПОЛНЫЙ ТЕКСТ ИСТОРИИ
История Таллиннской Русской Церкви “Вифания”
Основание общины (до 1914 года)
Таллиннская русская община евангельских христиан существовала еще до Первой мировой войны, с 1910 года, когда Эстония была частью Российской империи при императоре Николае II. Духовная работа на русском языке началась раньше, но именно этот год считается официальным основанием церкви. Первым пресвитером был Никита Павлович Мошерёнок, о котором вспоминает сестра Сарапик Тамара: “Никита Павлович был брат, любящий Господа, говорил просто, но с живой верой. Рассказывал примеры из своей жизни, где Господь ему чудным образом помогал”.
Изначально община состояла из 13 человек, которые собирались в небольшом домике на Малой Юрьевской улице (ныне ул. Сакала). В летние месяцы 1913 года собрания проходили за городом, в саду сестры Ханны Эдуардовны Моринг (Трейман).
Приезд верующих и рост общины (1913-1914)
Осенью 1913 года в Таллинн (тогда Ревель) прибыло много верующих из России – из таких городов, как Кронштадт, Таганрог и Одесса. Это было связано с началом крупного строительства судоремонтных заводов, что вызвало приток рабочих. Еще до их приезда губернатор выпустил указ, согласно которому община могла быть признана официально только при наличии не менее 25 членов. Тогда к русской общине присоединились эстонские братья и сестры, активно участвовавшие в духовной работе.
Община быстро росла, что потребовало поиска нового помещения для собраний. В итоге был арендован зал школы на улице Маакри, вмещавший 150 человек. Здесь каждое воскресенье проходили богослужения, сопровождавшиеся преломлением хлеба. В церкви также работал женский кружок, который своими рукоделиями зарабатывал средства на поддержку Союза Евангельских Христиан, чтобы помочь благовестникам по всей стране. Среди них были Василий Тихонович Пелевин (второй пресвитер) и Михаил Акимович Орлов.
Влияние Первой мировой войны (1914-1918)
С началом Первой мировой войны деятельность общины приостановилась. Летом 1915 года на спевку хора явился полицейский чиновник, закрыл собрание и опечатал двери помещения. Таким образом, до весны 1917 года, когда произошла Февральская революция, собрания не проводились. Это было трудное время: верующие собирались по домам, несмотря на угрозу высылки в Сибирь, полагаясь на защиту Господа.
После Февральской революции ограничения были сняты, и собрания на улице Маакри возобновились. Наступила духовная весна, и община пережила пробуждение. Была основана уличная миссия, верующие проповедовали на скверах и рынках под белым флагом с надписью: “Мы проповедуем Христа распятого”.
Община насчитывала более 200 человек, и собрания были переполнены, хотя покаяний стало меньше, чем в годы войны, когда собрания проводились тайно.
Эвакуация и сокращение численности (1917-1918)
Осенью 1917 года, с высадкой немецких войск на островах Сааремаа и Хийумаа, началась эвакуация русского населения из Таллинна. В течение осени и зимы большинство русских верующих уехали в Россию. К весне 1918 года остались только те, кто жил здесь до войны. Собрания стали проходить в доме сестры Алиды Петровны Курман. В это трудное время в общину уверовали несколько новых братьев, таких как Иван Ферапонтович Фоминых и Василий Степанович Сливкин.
- Иван Ферапонтович Фоминых (30.01.1884 – ?) – прапорщик. Служил в Ливенском отряде. Был зачислен в Северо-Западную Армию с 10.07.1919, воевал в 1-м стрелковом полку Светлейшего князя Ливена. Командир 6-й роты 17-го Либавского полка, был ранен. Находился в Эстонии в 1921 году.
- Василий Степанович Сливкин (4.09.1885 – ?) – прапорщик. Служил в Северо-Западной Армии, в 6-й пехотной дивизии.
Ливенский отряд входил в Северо-Западную Армию и ранее назывался Либавским добровольческим стрелковым отрядом в составе Западной Добровольческой Армии. В июле 1919 года отряд прибыл в Эстонию.
Восстановление и развитие в межвоенный период (1919-1944)
В 1935 году в Таллинн прибыл Александр Мартович Сарапик, бывший пресвитер Ульяновской общины. Это был человек глубокой веры и опытный духовный работник. При его руководстве община ожила, но вскоре его избрали председателем Союза Евангельских Христиан, преемником Ивана Степановича Проханова. В 1942 году Сарапик скончался в Сибири.
В 1944 году пресвитером церкви стал Георгий Трифонович Симаков, который вспоминал: “Я прошел университет и видел в этом волю Божью. Я благодарил Господа, не имея огорчения в этом переживании, а наоборот, радуясь милости Божией в Его промысле”.
Присоединение к Союзу Евангельских Христиан – Баптистов (1950-е годы)
В 1950 году русская церковь присоединилась к Всесоюзному Совету Евангельских Христиан – Баптистов. С этого времени она стала именоваться Евангельскими Христианами – Баптистами. Богослужения проводились в эстонском молитвенном доме по адресу Калью 1.
С 1952 по 1968 год пресвитером был Алексей Игнатьевич Русманов. После смерти старшего пресвитера Александра Сильдоса старшим пресвитером стал Роберт Петрович Вызу, принявший русскую общину, которая с тех пор живет в братской любви с эстонской общиной.
Период служения Николая Николаевича Орехова (1978-2019)
С ноября 1978 года по 2012 год пасторское служение нес Николай Николаевич Орехов. Он был старшим пресвитером русских церквей Эстонии с 1986 по 2012 годы. За время его служения община получила духовную поддержку и укрепление.
Николай Николаевич Орехов (05.05.1949 – 11.09.2019) был пресвитером церкви “Вифания” на протяжении 40 лет, из которых 33 года – в качестве старшего пастора и 7 лет – в качестве почетного пресвитера. В среду 11 сентября 2019 года Николай Николаевич отошел в вечность. В среду, 18 сентября 2019 года, в церкви по адресу Kalju 1 состоялось прощальное служение в его честь.
“Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь” (Откр. 1:5-6).
Переименование церкви и ее испытания в XX веке
С сентября 2003 года Таллиннская Русская Церковь ЕХБ получила имя “Вифания”. Этот шаг символизировал новый этап в истории общины, которая претерпела множество испытаний и пережила трудные времена.
Истории гонений: Свидетельства верующих
За 100 лет существования церкви многие братья и сестры страдали за свою веру, неся наказания в тюрьмах и ссылках за следование Слову Божьему.
Семья Трейман. Альфред и Ханна Трейман прошли через тяжелые испытания за веру в период сталинских репрессий. Их племянница, Ирма Вайкло, вспоминает: “Это было в сталинские времена. В Таллиннскую общину ходила одна женщина, имя ее я не помню, и однажды она попросила у Ханны почитать что-то из духовной литературы. Они были дома у семьи Трейман, и Ханна разрешила той женщине самой пойти на второй этаж и выбрать что-то из интересующей литературы. Позже эта женщина, получив немного денег как вознаграждение за донос на Ханну, заявила, что та ведет духовную пропаганду. В дом к Трейманам пришли с обыском, Ханну посчитали шпионкой и дали 10 лет тюрьмы”.
Вера Павловна Дубровская-Федорова. Еще одна сестра, Вера Павловна, делится своим свидетельством: “Как-то пришла в нашу церковь девушка, которая, как выяснилось позже, оказалась осведомителем. Она участвовала в жизни молодежи, пела в хоре… Я благодарила Господа, что Он давал мне силу и радость, и что я могла перед судом и людьми засвидетельствовать о своем Спасителе. Я была осуждена на 10 лет. Но даже там я была свободной, потому что со мной был Бог. Со временем я заболела, надорвала спину из-за тяжелого труда, а после очень сильно простыла – начались проблемы с легкими… Многие спрашивали меня, зачем мне все это нужно. Это были люди, осужденные за разные преступления, и они не видели просвета. И тогда я ясно поняла волю Божию – Господь прислал меня туда, чтобы свидетельствовать о Спасителе. Множество людей слушали с открытым сердцем, но были и такие, кто смеялись и говорили: ‘Пожалела бы себя, с таким убеждением долго не проживешь, да и кому ты нужна’. Начальники же уговаривали признаться, что я попала под влияние неграмотных людей, чтобы освободить меня”.
Вера также вспоминает, как одна сестра поддержала ее: “Не унывай, Вера, Бог тебя не оставит. Ты выздоровеешь, выйдешь скоро из заключения, и Господь даст тебе еще возможность служить Ему, и все в твоей жизни изменится. Ты выйдешь замуж, будешь иметь четверо детей и возблагодаришь Господа за Его милость к тебе”. Все так и сбылось: Вера вышла замуж за Михаила Степановича, который также был осужден на 25 лет за веру, но был освобожден досрочно. У них родилось четверо детей – два сына и две дочери, и все они стали верующими.
Духовная стойкость в испытаниях
Истории о том, как верующие трудились и страдали, но всегда оставались радостными даже в самых тяжелых обстоятельствах, свидетельствуют о глубокой вере и стойкости. Проходя через долину смертной тени, они верили в обещание Господа: “Не оставлю тебя и не покину”. Слова псалмопевца, который утверждал, что “…не видел праведника оставленным,” подтверждали их жизненный опыт.
Служение Степана Петровича Маерко
С октября 2011 по 2025 год пасторское служение нес Степан Петрович Маерко, он продолжал работу своих предшественников и укреплял веру общины.
Степан Петрович родился 3 Января 1955 года. Он отошел к Небесному Отцу на 71-м году жизни.
Брат Степан Петрович нес ответственное служение пресвитера в нашей церкви «Вифания» более 10 лет. Его жизнь была всецело посвящена Господу и беззаветному служению Ему. Он был примером веры, любви и непоколебимой преданности Иисусу Христу.
Современность
24 ноября стал знаменательным днем для нашей общины: были рукоположены два пресвитера — Владимир Маркин и Аким Бордиян.
На этом важном служении присутствовали старший пресвитер Русского Региона Эстонских Церквей Павел Везиков и пастор Tallinna Kalju Baptistikogudus Тармо Лиге, которые разделили с нами эту радость и благословили наших братьев на их путь служения.
Мы благодарны Господу за Его водительство и молимся о мудрости и крепости для наших новых пресвитеров в их служении.
“Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею.” Деяния 20:28
Память и благодарность Господу
Слава и благодарение Господу Иисусу Христу, основателю Таллиннской Русской Церкви, которая по Его милости сохранилась до настоящего времени. Церковь живет ожиданием второго пришествия Иисуса Христа и продолжает служение.
